Au cycle 3, le déchiffrage est globalement acquis. C’est la compréhension fine des textes, les inférences et la capacité à justifier une opinion qui creusent les écarts. Il faut mobiliser des connais- sances sur la structure de la langue, savoir se diriger dans le texte, reconnaître et extraire les idées principales. Il est ainsi tout à fait nécessaire de mettre en œuvre une lecture métacognitive, c’est à dire la capacité à raisonner sur le texte. C’est un élément que nous avons repéré dans la mise en œuvre des activités de compréhension de lecture, dans le dispositif « jigsaw ». Maryse Bianco12 invite également les enseignants à diversifier les supports de lecture et à faire écrire davantage. 

Dans ce projet ÉRASMUS qui vise à réfléchir avec nos partenaires européens la question de l'illettrisme, à partager des actions pour le faire reculer, la question de la culture, des projets culturels sont un sujet capital. L’an dernier, « Le plan pour la lutte contre la pauvreté » a développé des objectifs liés à l’acquisition d’une socialisation par l’art et la culture. Une convention interministérielle entre le ministère de la famille et de la culture a été signée pour favoriser des actions en direction des jeunes enfants. Un rapport sur la stratégie de santé culturelle a été rendu au Ministre de la culture en février 2019. Il associe les questions de santé aux questions de culture. Il y a à relever « ce nouveau défi sanitaire : la malnutrition culturelle ». Le rapport développe des arguments en faveur de l’éveil culturel et artistique pour les très jeunes enfants, dans le lien à leurs parents. Un livret décline des propositions pour définir des fondamentaux et mettre en œuvre un schéma de politique publique : 3A : attendre l’enfant avec ses parents, l’accueillir dans sa culture et le nourrir dans ses besoins fondamentaux et l’accompagner ainsi que ses parents. 

Jacques Bernardin nous apporte un éclairage sur le rapport différent que les enfants de milieux défavorisés entretiennent avec le langage. « Entrer dans la culture scolaire, c’est prendre l’habitude de réfléchir avant d’agir pour analyser la situation, en cours d’activité pour pouvoir faire le point et la réguler, à terme pour tirer les fils quant à l’essentiel en jeu. Certains élèves y ont été familiarisés très tôt, d’autres beaucoup moins voire pas, et sont dans une logique où prévaut l’agir et la réalisation sur la réflexion. Or, c’est de la distance prise avec l’expérience qu’on peut en tirer leçon pour d’autres situations et contextes : c’est ce qui est gage de transfert des acquis et au-delà, développe l’autonomie intellectuelle »13. Les pratiques culturelles vont amener les enfants à acquérir une posture réflexive, une mise à dis- tance qui les engage à analyser les différents contextes auxquels ils sont confrontés à l’école. Certains enfants ont peu d’interactions longues dans leur milieu familial et l’urgence du quotidien pose le langage dans l’ici et le maintenant. Il y a de ce fait peu de phrases complexes et d’évocation. Or, c’est bien le langage qui se distancie du réel qui est convoqué à l’école. Les enseignants vont mettre en œuvre des situations variées qui permettent aux enfants d'expérimenter les différentes fonctions du langage : parler pour communiquer, commenter, raconter des histoires et apprendre à en inventer. Les élèves vont encore apprendre à expliquer, décrire, justifier, argumenter...Les univers culturels sont propices à ces pratiques discursives. Les apprentissages culturels vont enrichir leurs représentations du monde, avec une nécessité de mettre en mots les expériences vécues, au risque d’en éloigner encore les enfants fragiles à qui s’adressent prioritairement ces pratiques.
Les modalités de questionnement méritent également une réflexion particulière. Les questions ouvertes, qui amènent les enfants à réfléchir, sont à privilégier : « Pourquoi », « Comment tu le fais ? « Comment tu le sais ? » « Qu’est-ce-que tu en penses ? » ; et éviter les interrogations qui engagent une réponse de type « oui » ou « non ».
Pensée et langage se structurent conjointement pour fonder le socle du Socle, qui vont permettre d’installer les compétences, les connaissances et les éléments de culture propres à comprendre et à agir dans le monde.